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Le départ de ce travail a été la création de L’Abécédaire en mai 2005 : une série de 26 propositions courtes ouvrant sur le questionnement du corps et de son environnement, le statut de son dispositif (relation, rencontre), mis en scène par un propos organisant les modes de perceptions.
Pensé en relation avec un scénographe, un enseignant de shiatsu et cinq interprètes, le rapport de pression (seuils), de circulation (flux) et de construction est posé là.
meutes est une affirmation de la question posée : il y a quoi ?
Il y a l’être, il y a le temps et qu’est ce que la pensée comprend ? Rien d’autre qu’il y a. Il y a événement. Il y a construction.
Il y a l’idée certaine d'une circulation par des forces d’aimantations et d’élans qui se figerait en blocs de corps, en meutes de corps, en construction physique et concrète.
Toucher
Le corps ne dépose ni ne reprend, ne prend ni ne donne mais il se traverse, il est traversé.
C’est cet élan qu’il faut pousser à bout qui, dénouant des conflits, dégageant des forces, déclenche un questionnement sur les perceptions résultant de l’ensemble des sensations internes.
Cet évènement se situe dans le toucher et dans ses multiplicités : en même temps que je touche, je suis touché. Ce double mouvement et la prolongation de ses réseaux sont visibles dans la pièce ainsi que les vibrations que ce toucher suscite, la scénographie faisant apparaître la trace de ces réseaux.
meutes nous mène à questionner le réel en dehors de son emprise par la science et au delà de son effacement par la quotidienneté.
On délire sur les vitesses, on délire sur les quantités, on délire sur les directions de ces vitesses et de ces quantités. C’est ce lieu physique, un monde de matière, de contact, de poussées et de formes qui, s’imbriquant, créent une esthétique du sens donc un langage [un langage destiné aux sens, à tous les sens].
Fabrice Lambert.
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